老婆，還不去幫我弄碗泡菜炒飯？

從文化角度看，在今時今日的西方國家，男人意氣風發地要求女人給他做一份三文治，無論如何都一定被視為老派的行為無誤。但以我的經驗，類似情況發生在韓國，看法卻未必如此一面倒。實際上，韓國男人要求太太準備泡菜炒飯作晚餐是天經地義的，甚至用不著他主動開口。

韓國女性地位究竟如何？

或許就種族而言，我本身屬於韓裔，卻也是在西方、中國和韓國文化熏陶下成長的第三文化兒童，即使我從未曾完全融入任何一方，但至少可從各方的觀點審視。其實在韓國社會，男性主導文化的掘起，幾乎從未有過衰落的跡象。

在我成長過程中接觸的韓國女性，包括家人、朋友和熟人，對於他人眼中構成針對當地女性的性別歧視行為，都全部抱著理所當然的態度。（每次探望祖母和阿姨們，總是不能避免地會聽到她們心存好意的牢騷：我應該學習編織、烹飪，甚至考慮做整形手術，就因為這才符合男人的期望。親戚的好意，我是心領了。）近年#MeToo運動和女權主義力量的抬頭，爭取韓國女性必須受到平等對待和免於遭受冒犯，實在是相當可喜的轉變。

相片: S. Korea Announces Tougher Rules on Sexual Violence (來源: http://koreabizwire.com/amid-growing-me-too-movement-s-korea-announces-tougher-rules-on-sexual-violence/113269)

韓國的「厭女文化」

縱使韓國女性通常掌管家庭財務，或負責一手撫養孩子們長大，但時至今日，她們大多數依然背負著「只聽從丈夫指令行事」的包袱。你可知道直到千禧年代後期，韓國的戶籍都必須由家中男性登記為戶主？政府以代表父權主義的男性作為家庭登記對象，其他家庭成員的身份全憑他們與男戶主的關係來定義。曾有動議提出革新舊有登記系統，並在韓國社會引起軒然大波，反對者的憤怒程度讓人驚訝，認為容許女性進行戶籍登記實在是荒謬之極。

相片: 韓國「反女權」浪潮正興，為何韓國年輕男性視女權主義為「納粹」(來源: https://www.thenewslens.com/article/161187)

作為迄今為止性別工資差距最大的國家之一，韓國社會普遍仍難以接受女性擔當家庭中唯一的經濟支柱。儘管許多韓國女性在各行各業的職場都力爭上游，但攀登事業階梯之路並不輕易。坦白說，我在2008年任職一間韓國公司的經歷頗不愉快，原因正是遭到公然的性別不平等待遇。我的同事是全男班，而我作為公司僅有的兩名韓裔女性之一，很快就發現，自己無可避免地要面對所謂職場中的「玻璃天花板(Glass Ceiling)」，那道強大阻力猶如一幅巨大磚牆，不但受到名為「男性至上主義」的護城河包庇，河中更有不時朝著我呲牙咧嘴的食人魚（男人）游來游去，伺機襲擊。為了在當年男性主導的行業中生存，女性必須擁有超凡的毅力，並且能夠在許多情況下變身成「男子組」的一員。

韓國邁向性別平等之路可謂艱辛漫長，陳舊的觀點已牢牢植根於當地文化。就在不久之前的 2010年代中期，韓國政府針對高中生的新版教育指引稱：「女性必須讓自己外表漂亮，男性必須努力提高自己的經濟能力。」為什麼我從未見過這種指引在任何西方的現代社會流行起來？儘管這些性別定型的指引遭到強烈反對，教育部依然極之不願意改變立場。

懷孕分娩前都得先照顧好男士

還有更近期的，就在 2021 年初，韓國市政府旗下懷孕分娩資訊中心發出的懷孕指南令一眾準媽媽震驚不已，內容竟包括建議她們在預產期前騰空冰箱，以便存放為家人提前準備好並方便翻熱的料理；還有住院前應預先洗熨好丈夫和孩子們三天份量的替換衣物等等。這種論調在女性間劣評如潮之餘，甚至連韓國男性也感到被冒犯，因為這暗示他們對家務一竅不通。該等指引在群情洶湧下立即被刪除，但曾經一度獲公開發佈卻是不爭的事實，忠實反映了當地性別不平等的狀況。

女性抬頭的後段班

隨著反對性別歧的聲音日漸受到關注，我願意看到更多希望。韓國社會愈來愈重視性別平等的訴求，證明韓國女性終於勇敢承認和宣告：改變是必須的。然而任何有意義的轉變註定要花上好一段日子，因為偏見是如此根深蒂固。

儘管如此，至少韓國已經踏上改變之路的第一步。前路也許崎嶇不平，但韓國女性實在迫切地需要掙脫這些家庭和社會加諸於她們身上，並且令人窒息的不合理期望。如果那一天到來，韓國太太不但可以叫丈夫自己去做泡菜炒飯，甚至連帶一切對女性角色的錯誤期望，也將不復存在。